小山百景 小山地
小山の伝説・小山百景は、小山市教育委員会文化振興課・小山の昔の写真は、栃木県メディアボランティアに帰属します。無断転載、再配信等は行わないで下さい。
人から人へ、親から子へと長い間語り伝えられてきた伝説、それは生の郷土の歴史であり、かけがえのない文化遺産といっても過信ではありません。
伝説には多少の脚色があっても、郷土に根ざした先人たちのすばらしい英知や心情には現代に生きる私たちの心をとらえてやまない、不思議な力が秘められているように思われます。
小山百景
小山地区
城山公園の大イチョウ樹齢は９００年余り悲話伝説の大イチョウ城山公園の一角、祗園橋を渡った深い堀の近くにそびえ立つ。高さ１５ｍ・目通り６．２ｍ・枝張り東西１１ｍ・南北１２ｍ、樹齢は９００年以上とも、須賀神社の所有。享和３年（１８０３）の「日光駅程見聞雑誌」に「高さ三丈ある古木なり」とあり、江戸末期すでに古木だあったことがわかる。伝説によると、祗園城落城の際、姫が井戸に身を投げ、後の目印にとそばにさしたイチョウの小枝が大きくなり、姫の霊が龍もり決して実をつけないという。 |
西林寺の四方竹船着場の繁栄を見守った竹林幹は四角形西林寺は貞永元年（１２３２）の創建と伝えられる浄土真宗の寺院。山院号は鷲谷山高沢院。思川のほとり神鳥谷地区字船場にある。中世から近世にかけての舟着場で、字船場の地名はその名残り。一般に浄土真宗の寺院はこうした交通の要衝に建てられることが多く、商人や職人・運送業者などの信仰心をとらえていた。また、この地は鷲城と長福城の城下町でもあった。 四方竹は中国原産。幹は丸みを帯びた四角形で高さは約８ｍ。表面は濁緑色で主に鑑賞用。本堂北側に密集して生える四方竹も、おそらく珍しさも手伝って行き交う旅人によりこの西林寺に植えられたのかもしれない。 |
妙建寺の枝垂れ桜 ・サンシュユ枝垂れ桜は手水舎の近く、サンシュユは本堂の前、花期にはそれぞれ美しい姿を見せてくれる。サンシュユは漢名「山茱萸」の音読み。正しくは「野春桂」と書き「山茱萸」はまったく別の植物との説もある。早春、葉が出る前に小さな黄色い花を小枝の先いっぱいにつける。そんなことから「春黄金花」という別名がよく似合う。また、秋の赤い実も美しく、茶庭に好んで植えられる。枝垂れ桜はエドヒガンの一変種で、その姿から「糸桜」ともいわれ、鑑賞用として庭園・寺社などに多く植えられる。とくに淡紅色の花は優美さえ漂う。いまの枝垂れ桜は２代目。初代は昭和初期に枯死。脇に植えられてあったのが現在のもの樹皮は苔むし。樹齢は８０年以上とも。 真下から見上げると、枝の広がりはあたかも天藍を思わせる。 |
駅東通りの桜並木「駅東通り」は都市計画によりきれいな街並みとなっている。小山市における土地区画整理事業は、旧耕地整理法による昭和２８年（１９５３）東北本線西側の本村・城山地区を最初とする。その後、昭和３０年代後半から東北本線東側の開発に着手。昭和３９年（１９６４）に小山駅東地区、同年４１年南地区、同４５年には城東地区と事業は着々と進められていった。「駅東通り」は幅員１８ｍ・延長１２１０ｍの都市計画道路で市道２５号線に認定されている。小山駅東口から東に真っ直ぐ、両側には小山郵便局・小山商工会議所会館・城東公園などが建ち並ぶ。街路樹として八重桜が植えられ、通称「桜通り」とも呼ばれ親しまれている。かつて満開になると「桜祭り」が開かれ、ビルの谷間に「小山音頭」がこだまし流し踊りがみられたという。 小山市は住み良い街づくりをめざして、いまも土地区画整理事業が続く。 ※現在は、桜の木が老朽化の為伐採されています。 |
思川の流し雛紙人形に思いを託す夏の風物詩流し雛といえば普通３月だが、７月の第１日曜日、浴衣姿の女性たちが思川河畔に集う。手にはそれぞれ「紙人形」を乗せたワラ舟を持っている。 戦後、揉み紙技法の「下野しぼり」を伝え諏訪重雄さんが始めた「思川の流し雛」だ。いまや、小山の夏の風物詩となっている。流し雛は陰陽道のお祓い「形代流し」に由来するという。 雛人形は「下野人形」と名付けられた大きさ２０～４０㎝位のもの。丸髷・島田髷の着物姿に洋装の人形もまざっている。 去年、願いが叶った人は墨で、人形に目・鼻・口を書き入れる。今年、願かけ人形はその目鼻がない。笹の葉には「交通安全」「無病息災」などと書かれた小さな短冊。人々はさまざまな思いを託しワラ舟をそっと思川に流す。「下野しぼり」技法は、昭和４３年（１９６８）９月３日に市の無形文化財に指定されている。 |
思川の鮎釣り解禁日を待ちわびる釣り人たち鮎、清流の貴公子とも女王とも呼ばれ、川魚として最も日本人に親しまれている魚だ。独特な香りから香魚と書く。 初夏、太公望たちは解禁日を待ちわびる。白々と夜が明ける頃、釣り人は一斉に糸を垂れ、満足な釣果が得られるまで鮎との長い戦いが繰り広げられる。 観光橋を中心に上流は島田橋～黒本橋、下流は石の上橋～間中橋付近まで格好なポイントをめざす。漁法はおとり鮎を糸につけ、鮎の習性を逆用した友釣りが主流だ。 大正から昭和初期にかけては、豊富な魚獲を以て、野趣に富んだ屋形船による鮎狩りも盛んだった。涼風をあび船頭が口ずさむ船曳歌のなか、旧城跡の新緑を仰ぎつつ新鮮な鮎料理に舌鼓みを打ったと古老は懐かしむ。 釣り人は今日１日の釣果をしっかりと確かめ、自然の恵みに感謝して帰路に着く。 |
天翁院（小山氏の墓）累代の墓石が並ぶ小山氏の菩提寺天翁院は小山祗園城跡の一角にあり、小山氏の菩提寺として有名。１万５千坪におよぶ境内の奥まった所、横一列に累代の墓石が並ぶ。いまは曹洞宗の寺院が祇園山万年寺と号す名刹。 平安末期の久寿２年（１１５５）、小山政光の開基といわれ、最初は北山（中久喜地内）に創建されたという。文明４年（１４７２）小山高朝が倍芝正悦を招いて中興開山の師と仰ぎ、現在地に移建した。天正元年（１５７３）高朝が没すると、その法名「天翁孝運」にちなんで「天翁院 」と院号を改めたという。 山門の入口には弾寺らしく「不許葷酒入山門」の石柱が不浄の侵入に対し外界と一線を画している。境内には雨乞い地蔵・六地蔵のほか句碑や記念碑などが立ち並ぶ。 また、多くの板碑は祗園城との関わりとその歴史の古さを物語っている。 足元に二人、腕に 一人の乳飲み子を抱えて親子地蔵が、なんともあどけない。 |
須賀神社祗園祭の大神輿担ぎ手のかけ声は「アンゴステンノー」 小山の夏といえば、思川の花火と並んでなんといっても須賀神社祗園祭の勇壮な大神輿。 須賀神社はかつて、祗園社あるいは牛頭天王社といわれ、天慶３年（940）、藤原秀郷が京都八坂神社より分祀勧請したと伝えられる。 代々、小山氏の宗敬厚く、小山荘六十六郷の総鎮守。昔から祗園際の規模の大きさと賑やかさはよく知られ、江戸時代の地誌「下野国誌」に「当国第一の祗園会なり・・・」と記されている。 いまは７月１４日の例大祭式に始まり、第３日曜日に大神輿の渡御が行われる。この大神輿は明治８年（１８７５）につくられ、総欅素木造り重さ２ﾄﾝ。百人余りの行者によって担がれ、「アンゴステンノー」（南無牛頭天王）という独特のかけ声は珍しい。熱い夏に燃え尽きる男の祭りだ。 なお、社名は祭神の素盞鳴命が出雲国須賀の地に寓し「我が御心須賀須賀し」と述べたことに由来するという。 |
愛宕神社の大ケヤキ御神木として崇められる大キヤキ愛宕神社は小山義政が康暦元年（１３７９）に山城国愛宕郡から観請。祭神は火産靈命。小山荘六十六郷の五穀豊穂と火伏・万民の家内守護を祈願した。大ケヤキはこのとき御神木として植えたと伝えられる。樹齢は６００年以上とも。 高さ約２４ｍ・目通り約７ｍ。枝張りは東西約２５ｍ・南北約２１ｍ。昭和４７年（１９７２）１２月１８日、市の天然記念物に指定された。大正２年（１９１３）の大火により樹冠が類焼し、そのため上部を欠く。枝も台風や落雷で途中から折れたりしたが、幹は太く、根も力強く大地にしっかりと張っている。境内に俳人松尾芭蕉の門弟、宝井基角の句碑「ほととぎす 一二の橋の 夜明けかな」がある。 寛文７年（１６６７）建築の鳥居は市内で２番目に古い。神社脇の坂は文化２年（１８０５）の「小山宿絵図」に「清水坂」とあり、思川に通じる。横町長寿会の人たちは、石垣に紫陽花を植え環境美化に努めている。雨に濡れた色鮮やかな花は小山第一小の校門まで続く |
小山祗園城跡（城山公園）眼下の思川とともに市のシンボルーン戦国時代、小山氏の支配領域内には大小さまざまな城や館があった。その中心が祗園城である。小山氏の守護神として祗園社（現須賀神社）が城内に祀られていた。 昭和３１年（１９５６）、都市公園として整備、以来「城山公園」の愛称で市民の憩いの広場として親しまれている。昭和３９年（１９６４）「小山城址」の名で市の文化財指定第一号になった。平成３年（１９９１）３月１２日には、小山氏城跡として鷲城跡とともに国史跡に指定。 春、園内は花見客で賑わい、また、広い空間は各種のイベント会場としても利用される。 いま、２１世紀に向けた保存管理計画が進められている。 |
妙建寺本堂の天井格子絵天井に描かれた百人一首や龍の絵市立文化センターの南側、国道４号線バイパス沿いにある日蓮宗の寺院。由緒によると日蓮宗六老僧の１人「日頃」の弟子・松本房日念が、建武元年（１３３４）に開いたという。山院号は法頂山城就院。 百人一首の絵は本堂の格天井に描かれている。板は約６０㎝四方で白く塗られており、木肌の持ち味を生かしたのか４０㎝位の丸い円が茶色に残る。歌はその中にあり、人物が鮮やかに彩られている。 百人一首といえば、普通、小倉百人一首を指します。「新古今和歌集」の選者の１人で鎌倉初期の歌人・藤原定家が百人の歌人の秀歌を一首ずつ選び出したものだ。 龍が描かれた天藍の部分を除いて全部で５５枚。香炉のすぐ上の絵は線香の煙で煤かけている。本堂の竣工が享保２年（１７１７）というからその古さがわかる。 聞きつけて遠くから好事家が訪ね来ると、住職が快く迎えてくれるのがうれしい。 |
観晃橋 思川と日光連山「晃」は「日光」と読む江戸時代、幕府は軍事的な配慮から主要な河川には橋を架けなかった。むろん思川にも橋はなく、歩渡りか渡し船が普通だった。 明治１８年（１８８５）、東北線が開通。 栃木方面からの小山駅利用者も増え、「栃木新道」の開削とともに思川にも木造の橋が架けられたが、洪水で流されることもたびたび。「観晃橋」の名で橋が架けられたのは 明治３２年（１８９９）１１月５日。当時の小山町長・田村達三郎が日光連山の眺望の素晴らしさにちなんで命名したという。「晃」の字を分解すると「日光」となる。 平成４年（１９９２）７月３０日、観晃橋は纏と木遣り唄のなか、親子三代夫婦の渡り初めで新しく生まれ変わった。 |
小山大橋ゆるやかな曲線と勾配のあるフオルム「小山大橋」は、国道５０号線の思川に架る橋、ゆるやかな曲線を描いて、国史跡「鷲城跡」の北側、思川を東西に大きくまたぐ。思川東部が台地のため、低地の大行寺地内からゆっくりと勾配をつくっていく。そのため全長も５４１ｍを測る。 国道５０号線は群馬県前橋市から本県を横断、茨城県水戸市に至る北関東３県を結ぶ幹線道路。昭和２７年 （１９５２）、一般国道５０号線に指定された。県内は４１㎞を走り、足利・佐野・小山市など主要都市を通る県南で最も重要な道路だ。 交通量の増大にともない、足利から小山までのバイパス建設が昭和４２年（１９６７）から始まる。「小山大橋」の架橋工事は昭和４５年（１９７０）に着手され、総工費１１億円をかけ同４７年（１９７２）７月１７日に片側２車線が仮開通。幅２．５ｍの歩道つき幅員１０．５ｍ。 交通渋滞の緩和をめざし、いまも主な交差点の立体化・４車線全線開通に向けて工事は続いている。 |
鷲城跡「小山義政の乱」の舞台鷲城は思川に面した崖端台地上に立地、すぐ北側を国道５０号線が走り小山大橋を背にする。平成３年（１９９１）３月１２日、祇園城とともに国指定史跡となる。康暦２年（１３８０）からの東国における最大の内乱といわれる「小山義政の乱」の舞台として有名。 城は内城と外城の２つの曲輪から成る。内城は、東西２８０ｍ・ 南北２００ｍの規模で、中心部に鷲神社が祀られ、小山氏の領地のあった埼玉県北葛飾郡鷲宮町の鷲宮神社から勧請、名称はこれに由来。土塁・堀は山林、平坦部は畑地として利用されている。外城は、東西２００ｍ・南北２５０ｍの規模。廓内には古くから集落が展開し、いまも「外城」という地名で２０世帯余りの住宅が建つ。 約２００ｍの長い参道の両側には約１６０本の杉並木。昭和６３年（１９８８）１１月２８日、社殿両側の２本のシラカシとともに市の天然記念物に指定された。 |
思川桜小山で発見された変異種桜は「花王」と称せられ、「花は桜木 人は武士」といわれるように、「花」といえば「桜」を指した。私たち日本人に一番愛されている花で国花にもなっている。思川桜は昭和２９年（１９５４）、思川を眼下に望む島田地区の丘陵小山修道院の十月桜から突然変異で生まれたもの。それを日光植物園で固定した園芸新種で、開花は染井吉野桜より１週間ぐらい遅い。花弁は１０枚程度で紅色を帯びた美しい花を咲かせる。市役所前の国道４号線沿いをはじめ、白鴎大学キャンパス近くの思川西岸、緑地公園の土手にも植えられている。 思川桜は、市内で発見された郷土の桜ということでとりわけ愛着が深い。昭和５３年（１９７８）、市の木「シラカシ」、市の鳥「セグロセキレイ」とともに、市の花に指定されている。 |
小山総合公園スポース都市小山の新拠点「小山総合公園」は市域のほぼ中央に位置し、神鳥谷地区国道４号線を西に折れた思川に隣接して整備が進められている。 平成５年（１９９３）７月、県立県南体育館とふれあい橋が完成。「ふれあい橋」は公園内を横切る市道４０号線をまたぎ、体育館と円形広場のある森のフォーラムとを安全に結ぶ。橋上の高さ約３３ｍの斜めのタワーは、前後１５本のケーブルに支えられ、「伸びゆく小山」を表すシンボルである。 「県南体育館」は最大収容人数５千人のメインアリーナをはじめ柔剣道場・トレーニング室など近代的な設備を誇る。山並みをイメージした屋根の緑色が目にやさしい。やがては市民プールも新設され、市内初の総合公園となる。 夏、噴水広場は子供達の格好な水遊び場のなり、ライトアップされた「ふれあい橋」は、夜空にいっそう映える。 |
おやまサマーフェスティバル大スターマインが水面に映える花火は歴史」は古く、そのルーツは昔の通信手段「のろし」のまでさかのぼる。遣唐使がその技術を伝え、鎌倉時代」には枯れ葉などに狼の糞をまぜると煙の立ちがよかったという。「のろし」を漢字で「狼煙」と書くのはこのためだ。 戦後間もない昭和２４年（１９４９）８月、すさんだ住民の心を癒すように大１回目の花火大会が思川河畔で行われた。夏の夜空を美しく彩る花火は清流に映え、観衆を魅了したことだろう。 当時、予算は１５万円で、小山町からの補助金５万円、商工業者からの寄付金１０万円。花火は尺玉など１５０本、有志寄贈の仕掛け花火が６基であったという。 いまは数年、前から「おやまサマーフェスティバル」と名を変え、７月の最終土・日曜日にかけて多彩な催し物が実施される。平成６年市制４０周年記念のサマーフェスティバル’９４では、レーザーショーとともに、１３０，０００発の花火が夜空を演出した。人出は市外からも多く、小山の夏に欠かせない一大行事だ。 |
小山駅始めは上野まで３時間６分かかった明治新政府は、駐日イギリス公使パークスの協力により鉄道の建設を推進。明治５年（１８７２）５月、新橋～横浜間に日本初の鉄道が開業した。 その後、北への延長も計画され、小山宿の有力地主ら６人は「諸物産及び人民の往復便利の地」として、駅舎用地１町６反６畝２８歩の無償提供を県に申し出る。ここに小山が近代都市に発展した大きな要因があった。 明治１８年（１８８５）７月１６日、待望の小山駅が完成。上野まで３時間６分、利根川鉄橋ができて２時間４０分に。そして昭和５３年（１９７８）５月、東北新幹線の開通にそなえ駅舎新築。同５７年（１９８２）６月２３日、新幹線の運転開始で東京との時間距離４５分と大幅に短縮された。 乗客数が１日平均２万２千人余りの小山駅。これからどう発展するかは、都市「小山」が東京に接近するのか、栃木県の一都市そして自立を保つのかにかかっている。 |
御殿町通り（シンボルロード）将軍の日光社参用の休泊施設だった「小山御殿」 元和８年（１６２２）４月、徳川二代将軍秀忠は「小山評定」の吉例にならい、祗園城内に日光社参用の休泊施設「小山御殿」をつくった。「御殿町」はその名残りだ。 「小山御殿」はかなり厳重な配置で、門まで堀や土塁が幾重にも囲む。屋敷は南北約１００ｍ・東西約６４ｍのほぼ方形の敷地にあった。しかし、維持費などの財政難で天和２年（１６８２）には解体されてしまう。市役所辺りがその跡だが」、遺溝は何も残っていない。 祇園城の廃城にともない「小山」は城下町から宿場町へと変わり、今日の市街につながってくる。明治１９年（１８８６）、栃木～小山間の新道開削により「御殿町」は分断され、住居表示でも中央町と城山町にわかれる。いまは道路の愛称や自治会名として残るのみ。 サマーフェステバルの１日目、「御殿町通り」はイベント広場として多くの人出で賑わう。 |
両毛線の第１鉄橋思川の増水に難航した架線工事両毛線は明治２１年（１８８８）５月２２日、小山～足利間が開通。両毛とは群馬県と栃木県の古代の国名・上毛野と下毛野からできている。 昔から両毛地区は天産人工の富に恵まれていたが、惜しいことに運輸の便がまだ十分でなく、利根川水系の船運などに頼 っていた。とくに足利は東京・横浜への生糸・織物など輸出品の集散地となっており、この地に運輸の便がないのは産業の壊廃に帰すことであった。それゆえ、両毛線は明らかに産業鉄道の色合いが強かった。 架線工事は明治２０年（１８８７）８月から始められたが、この年は降雨のたびに川が増水、難航した。橋脚は軟弱地盤のため、まず仮橋を設けて土砂などを運搬し、抗打ち基礎の上にレンガを積む工法がとられた。おかげで小山宿は多くの作業員で活況を呈したという。正式には「思川第１橋梁」という。山本有三の「路傍の石」で吾一少年が鉄橋でぶらさがったのを思い出したが、それは栃木市内のウチダ川。 |
須加神社表参道灯籠の朱色がまぶしい徳川家康が小山評定の折、関ヶ原での戦勝を祈願したという須加神社。表参道は道路を分断して長く続く。国道４号線の旧道からもバイパスからもアプローチできる。 参道両側にはケヤキ・イチョウなどの大木が繁り、その下に朱色の灯籠百基がきれいに並ぶ。祇園祭には大神輿がここを通り抜ける。 須加神社は小山市においても歴史のあるメモリアル・ポイントとして位置づけられる。清々しい空間は、訪れる市民に心地よい雰囲気を与えてくれる。 |